到人間，就是來還債

人活在這個世界上，很多事情不明白是為什麼。實際上，自己想開了，也就知道了，既來了，則安之。我們到人間，就是來還債的。我們吃苦的時候，就是在還孽債。如果我們能夠明白這個道理，就不會再有瞋恨心。

 【前世今生】前世的遺憾，造就今生個性鬱悶

有關於前世今生，人有三世之說，三世指過去世、現在世、未來世。三世因果經上有云：若問前生事，今生受者是，若問後世事，今生做者是。我們今生遇到的人、事、物皆和前世有關聯，也許前世一個回眸，造就今生的擦肩而過；也許前世的遺憾，造就今生個性鬱悶。有太多前世的也許，才有現在的今生，連智慧超群的佛陀也只能以「無始」闡述前世。

近日有個男生找上幸運女神事務所，表明想透過觀看前世今生，找出自己今生個性為何總是憂鬱的原因。

看前世今生的老師引導他進入自己的前世，首先出現的畫面是一個庭野的周圍，有位老奶奶拉著他的手，貌似來探望他。接著就畫面一轉，跳到個案二十幾歲時的模樣。場景是在一個村莊，有個女子開門，女子是個案那世的妻子。進到屋內，家徒四壁，很明顯日子過得很清苦。飯桌上有煮好的飯菜，在飯桌旁還有張小桌子，上頭放著歷代的祖先牌位，當中有個案的雙親。個案在那一世因為家裡務農，所以收入不多，生活也就很不好過，也是這個原因讓他的個性憂鬱和自卑。接下來他又看到自己在一個大池塘旁邊點蠟燭，他把點好的蠟燭放在水面上飄，藉此悼念他過世的母親。今世今生的個案在那世本來就很憂鬱了，在母親逝世後就變得更是鬱悶。然後畫面又換到他走到一處懸崖，遠遠地有一道身影縱身往下跳，跳下去的人正是他妻子。個案前世的妻子因為家裡太過貧苦，不想拖累丈夫，所以選擇自殺。而個案因為目睹妻子的死亡，變得更加鬱鬱寡歡。

結束前世今生中的這一世，看前世今生的老師繼續引導著個案進入另一世。前世中的朝代是在南宋，個案是一名穿著盔甲的守城將軍，在城牆上觀察著敵人。城外有很多敵軍，雖然他的兵力沒有對方多，可是卻有十足的握贏得此次戰役。畫面又是一轉，來到一片草原上。將軍嘶喊著他要守衛城池和保護城民，可是旁邊卻有一堆官員在竊竊私語，似乎在議論他什麼。最後將軍因護城不周被判斬首之刑。前世今生中探索完兩世前世，總結個案因為一世生活太窮苦，還有親人相繼離他而去的打擊，導致他自認無能，沒能好好保護他們；前世今生中南宋那世則是因為無法兌現守城和護民的誓願，所以就算是死了，然後輪迴了，心裡的遺憾也跟著來到今世。

我們從前世今生的蛛絲螞跡可以看出，個案之所以今生的心情如此鬱悶，在於過去世的他，接二連三面對親人離世的打擊，還有心願未了的憾恨，總總的原因讓他即使輪迴重生了，還是無法割捨心底深處的痛楚，這時候就得透過斷捨離，跟過去做一個切割。

人的禍福是由自身業力所造

我們身體、語言、思想的行為、造作，稱為身業、口業、意業，合稱為三業。　　

由身口意所造的業，可以決定人生的苦樂禍福。因為業既然是一種行為，這個行為無論善惡，都會產生一種力量，驅使我們去造作新的行為，新的行為又會產生新的力量。如此行為生力量，力量又生行為，展轉相生，就形成了循環式的業力推動圈。而這些善惡業力，平時就像種子般埋藏在我們的第八識──阿賴耶識中，一旦種子遇緣，便起現行，起了現行，自然果報分明。因惡業而受罪者，稱為罪業，罪業報生三惡趣；因善業而得福者，稱為福業，福業報生人天。這就好像一個人犯了重罪，就得入監獄受刑罰，想不去都不行；做了善事功德，就會獲得善名美譽，即使想推辭都推不掉。業力就是有「不願生，強迫生；不願死，強迫死」的力量，不但到人間來受生是行為業力的影響，就是到了業緣終了要死的時候，即使不想死，也由不得自己。這種行為的業力，維繫了三世生命，在無限的時空里生生循環不息，於是便產生了三世因果的「輪迴」說，而這個輪迴的主宰者，便是我們所造的業力。所以人的禍福是由自身業力所造，造什麼因，就得什麼果。

三業惡因之所招感，共號業海，其處是也。

業海就是眾生的業力所聚集而成的，猶如大海那麼樣的無邊無量。

三業

一、身業——身不履邪徑，不染惡習，不任傷生，即不殺、不盜、不淫，則身業清靜。

二、口業——口不妄言、綺語、兩舌、惡口，則口業清靜。

三、意業——不貪、不嗔、不癡，則意業清靜。

萬般帶不走，唯有業隨身！

每個人似乎生來不會帶來任何東西，但是乜咯人都會相應的擁有著一些東西，當然這都是別人所賦予你的擁有。而在你成長過程中，你會奮鬥、努力拼搏，最後靠自己的雙手獲取到屬於自己的物質，車、房、財富、地位等等。

可是你所有有的這一切，有一天，當生命走到了盡頭，離開這個世界的時候，你所擁有的一切都無法帶走。就像你來時那樣，不帶來一物，你走時，也不帶走一物。

萬般帶不走，唯有業隨身。我們雖然帶不來一物，也帶不走一物，但是我們卻會隨身帶自己累生累世的善業和惡業。一切的因果，累世不虛，確實如此。

藏傳教中有一個黑馬喇嘛，他一輩子非常好運，享盡榮華富貴，然而他自己卻沒有好好回向。當他死後，在六道輪迴轉生為孤獨地獄的眾生，沒有了生前的榮華富貴，只有難以堪忍的痛苦。

每個人都會因為不同的原因，結下緣，當然這跟個人累生累世的善惡業有關聯的，自然會有深淺、善惡之分。而這一切也是跟你自己的行為相關，所以時時刻刻都要提醒自己要行善積德。

你奮鬥一生，傾其一生，當你生命終結時，能帶走的也只有種下的福報和造下的業。

人活一世，都希望自己能夠順順利利，平平安安度過一生，但是人一生的命運終究是牽絆著自己的命數和善惡因果。

曾經的百萬富翁，也有可能淪落流落街頭。曾經的乞丐，也有可能一朝翻身，成為首富。即使貴為帝王，一夜之間也有可能變成草民。這些何嘗不是因果業力之間的表現呢？

一日無常到，方知夢裏人。萬般帶不走，唯有業隨身。

萬物皆為我所用，但並非是非我所屬。你的一生命運善惡相關，而你所做的任何事情都是自己的選擇，你堅持善行，廣結良緣，自然會為自己種下善根，收穫善果。

夫妻是緣，兒女是債，不是一家人不進一家門，請善待彼此

有句話說的好：

夫妻是緣，有善緣，有惡緣，無緣不聚。

女兒是債，有討債，有還債，無債不來。

不是善緣、惡緣還是討債、還債，皆因情緣所聚，正不是一家人不進一家門，夫妻倆還是夫妻都應善待彼此。

男人能成為夫妻都是有緣份的，無論善緣也好，孽緣也罷。十年修得同船，百年修得共枕眠，遇到一個情投意合的人那是莫大的善緣，當珍惜之，若遇孽緣也當泰然處之，只當是前世欠了他的，現在還債漂亮罷了，留得清白根來世，不造輪迴。

兒女投胎到你家，孩子如果百般孝順是你前世修來的福報，他是來報恩還債的，做父母的要感恩足。若子女體弱多病，也不會費家財，事事不做心，他是來討債的，做父母的看開，想開。

能成為一家人，一定是世界上最長的緣分。請隨緣善待，做相親相愛的一家人吧！

有緣千里來相會

無緣對面不相逢

緣：緣分。比喻有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起，沒有緣分的人即使面對面走過，也不會相聚。

【譯】如果彼此有緣，即使相隔千里也終能相識或相會；如果雙方無緣，即使近在咫尺，也不會相識或相逢。

 有緣不散，無緣不聚！

緣分天，一切要隨緣

有緣不會散，無緣不相聚

珍惜眼前人，放手已失去

好好去生活，快樂大無窮

對的時間遇見對的人叫緣分

對的時間遇到錯的人稱遺憾

錯的時間遇到對的人叫可惜

錯的時間遇到錯的人叫痛苦

前世五百次回眸還得今生擦肩而過

百年修的同船渡千年才修的共枕眠

天底下不是變身夫妻的

世界這麼大也不是所有人都相識

緣分淺的人我們會插肩而過

緣分深的人我們會有幸相識

沒有緣分的人我們不曾謀面

上等緣分的人我們有幸結婚

緣來不拒絕，緣走不挽留

屬於我們的緣分要懂得珍惜

不屬於我們的緣分要放手

渴望會換得更痛苦

 今生種種，皆是前世因果

前世因，今世果，每一次相遇都是冥冥中註定的因果。

你身邊出現的人，注定出現在你的生命中，他一定會教會你什麼，或許前世你跟他有緣，今生續，三世因果，循環不失，前世的債，今生來還，然而，這輩子種下的因，下輩子來還，所以，生而為人，一定要人心向善。

自然因果，人為因果，因果循環，生生不息，有因必有果，如果種下前世的因，那麼無論經過多少個輪迴，都擺脫不了今生的果。

愛情講究因果，緣分都有定數。

愛情是一場輪迴，這輩子的愛，是上輩子的債；今生的相愛，是前世的情緣。

前世不相欠，今生不相見，愛與不愛，前世因今世果，有因有果，才會有愛的萌芽。有些人，不知怎得就戀了，後來不知怎得就散了，糾纏糾纏，是善緣還是孽緣，不到最後，誰都不知道結局。

紅塵中，從沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，所有愛的萌芽都是需要經歷種種機緣巧合，因果交替的；所有的恨，皆是你此前種種結下的果。

冥冥之中，你和那麼多人擦肩而過，卻唯獨與這一人回眸相識，也許就是緣分牽引。所以，常懷一顆感恩的心去對待每一份感情，不管是否無疾而終，再多的虧欠，也要在今生了結。

下輩子，無論，愛與不愛，都不會再遇見了，前世不欠，今生不見，今生相見，皆有因緣。

惜緣，今生的緣，是前世修來的果。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

今生的緣分，是前世修來的果，能夠成為夫妻更是有一定的緣分，不管是善緣還是惡緣，無緣不聚，無緣不來。

俗話說：種什麼樣的因，得什麼樣的果。前世的修行，今生的緣。

人生是一場漂泊的旅行，旅途中，無論你遇見誰，都不是意外，而是一份美麗的緣，那份緣，是前世的因，今生的果。

無論是哪份緣，是路過的，還是久住的，都要好好善待，好好珍惜，才不會辜負，前世的修行，今生的緣。無論是緣長還是緣短，都要感謝生命中相遇的每一個人。

緣分是人世間最珍貴的東西，兩個人若沒有緣分，那今生就不會相遇，更不會有相知，相愛。

而這份緣，是需要修的，有因才有果，你前世種下的因，為今世種下的果，此生的相遇和美滿，或許是你前世孤獨一生修行換來的。

所有，惜緣，前世辛苦種下的因，今生一定要好好珍惜。

前世因，今世果，強求不來。

人生在世，人與人之間都是一種緣分，緣來緣去，緣起緣落，緣聚緣散，緣隨緣盡，都是一個緣字，一切都是天意。

俗話說：有緣千里來相會，無緣對面不相識。

有時候，人不能不信命，有些人有緣無分，有些人即便是有緣相遇，但是停留的時間也許是短暫的，因為他們無分，只不過是生命中匆匆的過客而已，有些人為了求緣卻等待了很久，甚至付出了一生沉重的代價，可是他們還是無緣相守，一切還是隨緣吧！

若他要走，就不要留，要走的人留不住，前世的因，種下今生必定分離的果，既然注定要走，就不要失去了風度。

世上從來沒有無緣無故的愛與恨，凡事背後必有因果，有人傷害你，肯定是有原因的，天道好輪迴，欠下的債遲早要還。

但願天下愛而不得的癡情人，看開一些，隨緣而去吧，在擁有時，珍惜眼前人，要知道前世無數次的回眸，才換來今生的陪伴相守。

 三種因果報應，揭秘什麼是“不是不報時候未到”

　　現世報

　　上半生所做的事情，下半生得到結果，那叫現世報;今年做的事，明年得到結果，那也是現世報。

　　我們可以看到很多的現世報。比如說，現在退休了，在家裡安安穩穩地待著，每月拿到退休金，那就是現世報。為什麼?因為你破解不“公平”的命運上半生做的積累，下半生看到了結果。

　　這個月工作，月底的時候發工資，也是現世報，因為一個月努力地工作，就有了回報。同樣，我們現在得到的一切快樂，是過去和現在所造的業力的結果。

　　現世報當中比較明顯的，比如說上半生作惡多端，下半生多災多難，一個又一個的災難和苦惱接踵而來。

　　又比如說一個人年輕的時候，不孝順父母，老了以後，他的孩子也會對他不孝，虐待他、欺凌他，這就是現世報。

　　由於今生殺生太多，最後得短命果報，三、四十歲就死掉了，這也是現世報。

　　來世報

　　來世報是什麼呢?這輩子做的事，這輩子沒有得到結果，下一輩子才得到。無論是惡的果報，還是善的果報，這種果報往往增長很大。

　　因為業力會隨著時間的推移而增長增大。所造的這個業在來世感果，由於業增長的時間很長，果報會變得很大很大。我們往往認為，我之所以現在活得這麼幸福美滿，並非前世積善的結果，但實際上前世積善所起的作用非常大。

　　比如，有的人一生下來就是帝王將相之子，或是富貴人家的子弟;有的人一生下來就是平民百姓或是窮人家的孩子。當然了，以後有沒有出息，最終取決於個人努力的結果。但是，其前提條件畢竟不同，前者一句話就能達到的事情，後者恐怕要努力二、三十年才能辦到，況且往往要付出沉重的代價。這從表面上看似乎命運

　　很不公平，但實際上並非如此，因為這都是我們前世自己所造的福報。

　　但是前世代替不了今生，今生所做如何，方能決定你未來的結果。比如剛才所說的，窮人家的孩子不如富家子弟的條件優越，但是他不斷努力，謙虛謹慎，積極進取，今生會造下很大福報。而富家子弟由於先天條件優越，不思進取，反而容易墮落。前世與今生的果報是這樣，今生與來世的果報又何嘗不是如此?

　　大師曾經說過這樣的話：“我們的前世真有出息!他掙來了我們的人身。可是今生的我們，千萬千萬不要把未來推到懸崖上!”說得很有道理!

　　他世報

　　就是今生造業來世不報，來世的來世也不報，可能過幾百年之後報，幾千年之後報，甚至多少劫之後才報。什麼時候具足了因緣，什麼時候報。

上輩子的冤結還沒有化解 繼續來還債

一個人如果怨恨別人，在心中就像毒咒語一樣，將自己咒進了因果報應的羅網，本來還不算嚴重的因果關系更加惡化。

因爲怨恨，才會冤冤相報。

 "因果業力從何而來　因緣和合生果　宇宙不變法則"

很多人都會有這樣的疑惑：為什麼自己的運勢一直不好？其實這是因為受到過去世的業力影響，也就是「因果關係」。

因果一詞，並非佛所說，而是後人根據佛教的緣起論，所提出的一種概念。因為宇宙萬物的一切生住異滅，都不是佛陀創造或制定的，而是藉助眾緣而生起、存在、變異，最後幻滅，這是宇宙必然的法則，佛陀也是因此而開悟證道的。所謂「因」，是主要的原因，「緣」是次要的助緣，因緣和合，才有一切現象、一切法的生成，這就是「果」。

舉例來說，泥土裡的種子，必須要有陽光、空氣、水…，才能長成大樹。其中，種子是「因」，泥土、陽光、空氣、水…是「緣」，這些因緣都具足了，才有長成大樹的「果」。

同樣地，人投胎來到人間，前世之業是「因」，父母陰陽和合是「緣」，出生到人間是「果」。我們一生下來，就無法選擇地背負了累世的業障，這些業障足以影響我們的一生。所以，如果想要有好的運勢，就要淨化業力，否則在業力尚未圓滿之前，業因不失，即使隔了千百世，一旦時機成熟，遇緣即報，報應不爽。

因果業報　無可遁逃

這些業障，可說是我們在健康上、事業上、心理上、乃至運勢上的干擾及障礙，或者說它是一切病痛、災禍的隱形禍源。

可是一般人大都蒙昧不知，不以為然，只知追求人生在世的物質享受，而不瞭解自己百年之後，到底是上天堂、入佛國，還是審判、輪迴、下地獄。因為大部份的人，都只相信自己的感官所感覺到的事物，而天堂、地獄看不見，所以不相信。對他們而言，「業障也能看得見」，簡直是無稽之談。

其實他們不知道，這是因為因緣不具足，所以果報才未顯現。果報必須等待因緣成熟，才會起現行，往往時間落後甚久，無奈眾生智慧不通三世，所以不信因果。

不過，這些不相信有天堂、地獄的人，在臨死之前，都會非常害怕。為什麼？因為一個人在臨終時，因果律一定現前，不但在死亡的那一刻看不見菩薩或佛光來接引，反而會看到令他害怕的景象，比方像來自地獄的鬼差，或是牛頭馬面要來拘提他等等。

的確是有這種事情的，悟覺妙天禪師說，他有一位在銀行工作的朋友，平時為人還不錯，但他在生病臨終前，每天都會看到牛頭馬面，把他嚇壞了。可見傳說中的牛頭馬面是真有其事，即使今生沒做什麼惡業，但因過去世的惡業糾纏，如果沒有圓滿淨化，一樣逃不過因果。

其實每個人都一樣，可能在不知不覺中造了業，或是過去世曾造過惡業，而這一世沒有去補功德，所以會受到因果業報。一定要趕緊修行，補功德，以後才能往生佛國。可是大部份的人都沒有這麼做，白白虛度人生，任由生死流轉。

身口意業　自身承受

我們常聽人說，「我這輩子沒做過壞事，也沒害過人，應該不會往生到不好的地方」，其實不然，這只是他個人的見解。就像前面那位銀行界朋友，自以為沒有造過惡業，但過去累世以來，難道都沒有造過惡業嗎？如果沒有造惡業，早就入於天界享福去了，怎麼還會來人間呢？只要是人，都有過去累劫的惡業存在，所以一定要有因果業報的觀念。

佛在《地藏菩薩本願經》佛說：「地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇嗔恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說饑渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪

迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸饑餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」

《光明童子因緣經》也說：「一切眾生所作業，縱經百劫亦不忘。因緣和合於一時，果報隨應自當受。」

所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，一般人只會埋怨自己不幸，卻不知為什麼會有如此遭遇；其實這都是因果使然。一切身口意業，都是自身所作，自當由自身承受；吾人怎可不慎？

如果我們前世做了惡事，今生別人來報應我們了，我們該不該反抗？就拿強姦來舉例，如果一個女生前世是男身，強奸了別人，今生被人強姦，我們該不該救她？這裡要理清楚，我們不光要救她，還要救想要強姦她的那個人。我們的反抗是為了告訴別人，他們正在作惡。沒錯，也許按照因果業報，那個女生被那個男生強姦是合理的，但是如果真的發生了，不光那個女生的今生毀了，那個男生的來世也毀了，那個男生來世又被別人強姦，強姦他的人來世又被人強姦……無量無邊的眾生都因此而受害，如果其中還有比較極端的人，又做了更大的惡事，那甚至可能永墮惡趣，求出無期。

所以一定要說因果昭昭，報應不爽。假設那個女生是因為前世的報應被強姦，但因為她或者其他人的激烈反抗並以“強姦處三年以上有期徒刑，如果情節嚴重，則可能處無期徒刑甚至死刑”來呵斥他，使那個男生清醒了過來，中止了自己的行為，那這是救了兩個人啊！那個男生如果因為恐懼而逃跑，清醒後越想越慚愧，因此改過遷善，這不是很好嗎？這才是真正的消業啊，那救人者不就轉動因果了嗎？所以有時候要注意，因果不能轉，是為使人生起警惕心；因果可以轉，是為了讓人不要固步自封、執迷不悟。因果能不能轉，只在一心決定間，但憑一心善念盡力而為就好了。

 通靈人講述台灣白曉燕綁架案的前世因果

1997年4月14日，台灣發生一件轟動全台的「白曉燕綁架撕票案」。著名藝人白冰冰的女兒白曉燕上學途中遭人綁架並撕票，綁匪陳進興在亡命天涯期間又連續殺人強暴婦女，最後闖入南非武官官邸，挾持卓懋祺武官及其家人，演變成震驚全球的連續殺人、強暴、綁架撕票及挾持人質案件。

最後這個案件，在電視媒體現場報導下，某一知名的人權律師以及神祕人物陳太太在警方安排下進入官邸，冒生命危險成功勸服綁匪投降。

他（她）們見義勇爲的擔當與氣魄，獲得社會高度的讚揚與肯定，神祕陳太太更是聲名大噪。

看到伶姬五書後，才知道原來神祕陳太太就是蔡伶姬。曾負責白曉燕一案的台灣刑事警察局局長楊子敬先生，爲感激伶姬當時的貢獻，事後也相繼爲蔡伶姬的五書寫序。

據蔡伶姬書中寫陳進興、白曉燕及其媽媽知名藝人白冰冰女士前一世的因果：白冰冰是員外的元配，白曉燕是二老婆，陳進興是奴婢，因員外中意奴婢，結果元配妒嫉，聯合二老婆凌虐奴婢，將她趕出宅院使其下場極爲悽慘。

由於陳進興前世含恨以終，怨氣難消，在陰間的陰靈請求報復，特准其這世轉世爲人，並帶「黑令旗」來到陽間，可向白曉燕母女報仇雪佷。因有黑令旗，世間任何一般神明，都不可強行干涉阻撓，以免干涉因果，本來「白案犯」，其心識因帶有強烈的宿怨來討債，黑令旗爲陰靈神明所知曉，是不會輕易被警方破案的，後來因爲陳進興討債的宿怨習氣慣性太強，濫殺無辜，報仇過了頭，業報才懲治陳進興，讓這個案子破了。

蔡伶姬就以這個因果故事，勸說陳進興，並進一步向陳進興規勸，不可再殺人造更多業障，來世會有更多果報。據說陳進興大嘆三聲之後，認爲天命如此，只好棄械投降。

伶姬以這個因果故事勸服陳進興，又因伶姬以一弱女子，不顧身家性命，深入虎穴而非常欽佩伶姬的道德勇氣，白曉燕母女被害是有祕密的因果緣由。

因果報應果真如此殘酷無情，陳進興等一夥匪徒兇狠殘暴，我以爲「白案」也是對通靈人蔡伶姬的「魔考」，蔡伶姬在關鍵時刻挺身而出，讓這個刑案圓滿破了，這是她天大的功勞，她可以拿「因果報應」來說服陳進興棄械投降，把介入白案始末，寫得淋漓盡致，更因警察局長楊子敬寫序見證，而聲名大噪。

台灣有人評論蔡伶姬，她沒考慮到台灣白曉燕案寫成書的負面影響會有多大。首先受害的苦主白冰冰女士，面臨唯一的愛女慘死，又要不斷受到社會民衆冷眼以對，認爲這是活該，應該認命，誰叫她們母女前世聯手欺凌婢女，真叫她情何以堪！