因果法則是世間的真理、人在累世之中、造下了許多因果債、這些果報在今世、會以事不順遂、不幸噩耗、莫明的疾病方式來呈現。

現今醫學科學發達、但醫學的高明、都跟不上因果業債的討報。

禍福皆由人造、取於於人心、要惜福感恩、良善而行。

【欲知前世因，就是今生受者是，欲知來世果，就是今生做著是！】

在今生你遇到了種種不如意的事，這其實都是跟累世之中造就而來的因果業力的關係。

所以，我們又何必太去計較埋怨著，每個人都是有每個人的苦以難，要能把這些埋怨化為感恩。

我們更是要感恩上天給予我們的種種的考驗，讓我們能藉此來消我們累世積累的苦厄與罪業。

面臨到的種種也只能去接受將逆境挫折不順遂順利，當作是老天給我們的磨練，經過了一切艱辛萬苦後，才會苦盡會甘來！

還是要不斷的去種下善德，才能來改變命運，我們還是要靠自己，而不是總是想要去靠別人。

有些人只會怨嘆，自己每天過著一成不變的生活，但是想想對於將瀕臨死亡的人來說，時間一分一秒，對於他們而言都是非常的珍貴寶貴的！

就像是有些人，就因為稍微殘缺，就自哀自怨，而不懂得要去珍惜保貴的生命，想想還有很多人面臨著病痛，還是希望能有奇蹟出現。

看看現今社會上，有些人不務正業為了滿足自己的慾望及愛享受享樂，就去詐騙，騙取別人的錢財來滿足自己慾望。

這種終究是會得到因果業力報應的，日後就會有著因果的業力，因為這些種種到最後還是要去還人啊～

今日你種下什麼因，將來就是會得什麼果，因果關係準則定律是存在的，總是會這樣子的輪迴著。

想想現今的社會為何常常總是會有一些天災人禍的災難來發生呢？甚至於像似這次的病毒凶凶的來到，這都是人類造的因果業力。

有很多不幸的災難，如果是發生在於自己身上，或是周遭的朋友，甚至於自己的至親時。

就像這次火車的災厄，有的人能幸運無事，有的人嚴重的傷，甚至還有的人就此離世，你們大家想想若是親人遇上了還能會有如此瀟灑嗎？天地萬物之靈是我們無法去掌控的。

每個人，都是有累世的因果業力，我們所積欠的不知有多少，下一刻又會是如何無人知曉，該還的還是要欣然的去還吧！

為何別人過得那麼順遂的好呢？而你卻是不幸呢？就因為這是自己在累世積欠的罪業，所以，就是會比別人辛苦。

人欲知前世因，就是今生受者是，欲知來世果，就是今生做者是，所以如今是不順遂的人能還完就好了。

所以我們就不要再去怨天尤人了，更不要去浪費寶貴生命時間，更要懂得及時去行善，了斷因果業力，這樣才是根本之道，而不是遇到事就一直抱怨，這只是在蹉跎浪費時間。

因果規律與命運

善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。一切諸報，皆從業起，一切諸果，皆從因起。假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。

果報分為：現報，生報，後報。現報即是現在做善事，現在享福報，現在做壞事，現在受惡報。妖孽見福，其惡未熟，至其惡熟，自受罪虐。楨祥見禍，其善未熟，至其善熟，必受其福。

什麼叫因果，因果又叫業因果報，又叫因果報應。「因」就是原因。果就是結果，也叫果報。「業」就是一切身心活動，分為身，口，意三業。「報」就是業的報應即由業所做的善惡所導致的後果。因就是業，果就是報。

我們凡做一件事，說一句話，甚至動一個念頭，都是種因；隨其善惡的性質和份量，都有恰如其分的結果在後面，自己遲早總要受到的。概括說，種善因得福果，種惡因得苦果。其實什麼樣的善得什麼樣的福報，什麼樣的惡得什麼樣的苦報，也有恰如其分的「 因果律」。

人生本是業果的相續，它把一個人前世所作的善惡業帶到現世來，又把今世所造作的善惡業帶到後世去。由業因到果報，由果報到業因，生滅流轉，輪迴不息。人生的苦樂，世運的興衰，都是業因的感應。所以說「自作自受，共作共受」，「因」未得「果」之前不會自行消失。反之，不造作善惡的因業，也不會得到相應的結果。由此可知，有因必有果，有果必有因。因不虛棄，果無浪得。正如所說：「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失」。

因果規律並不是佛陀所規定或製造的，而是客觀存在的規律，佛陀只不過把它揭示出來。

因果貫通三世；有些人認為，人生的一切都是偶然的，沒有什麼前因後果；人死後軀體便消滅，神識也飄散；有些人看見好人受惡報，惡人得善報，便懷疑因果，懷疑佛法。這是由於不明白因果貫通三世的道理。佛經說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。這就是說我們今生所受的善惡果報，都是前世所種的業因，是自種因自受果。而現今身口意三業時時造作的業因，又正是自己未來應受的果報，前因後果，循環不斷，也沒有絲毫差錯。經文又說：「假使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受」。「百千劫」是很遙遠的時間，「所作業」是自己所種的遠因，遠在百千劫前種的業因，並不會自行消失。「因緣會遇時」指現在如果因緣成熟，「果報還自受」還得自食其果。

關於果報的早遲，大體有三種情況：

1.現報：即現在做善事，現在享福報；現在做壞事，現在受惡報。

2.生報：即今生作善作惡，來世受福報苦報。

3.後報：現在作善作惡，到第二世，第三世，乃至百千萬億劫後，才受善報惡報。後報雖早遲不定，但只要種下業因，沒有不受果報的。所以說「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。

為什麼惡人會獲福報呢？這是由於他過去生中培植的善根深厚，現在因緣又成熟，因此享福報。如果今生他不作惡事，福報就更好。至於他今生所種的惡因，也不會自行消失，將來因緣會遇時，必然會受應得的惡報。如像富貴人家的子弟，吃喝嫖賭，任意揮霍，可他並沒有受飢寒，這是因為家底很厚的原故。不過如此下去，終有一天會傾家蕩產的。

至於善人遭受惡報，這是由於他過去所造的罪業深重，而現在因緣（條件）已成熟，所以受惡報。如果他今生不行善，惡報會更重；另一方面，他今生所種的善因，也並沒有消失，未來必定會受相應的福報。如像一個重罪犯人，沒有被立即處死，他有悔改，立了功；但是功小罪大，不能完全赦免，只是將重刑改判為輕刑。如能繼續立功，積累的功勞又多又大，則不僅全部赦免其舊罪，而且還會受到獎賞，受到重用，獲富至貴。

其實三世因果，錯綜複雜。有的是轉為後報，重報變為現報，輕報；有的則是轉為現報，輕報變為後報，重報。這一點必須了解。

由此可見，算命只是捨本求末，因為它並不能改變命運。只有深信因果，自覺的止惡行善，不種惡因，廣種善因，才能轉變並消除過去的罪業，培植現在和將來的福德。這也是改變自己命運的唯一方法。真正造福於自己，造福於全家， 造福於人類。望君慎之，行之。