末法消災之空劫、疫病厄、瘟疫病
空劫
俗世間隨著科技之進步，而民生日漸便利與普及，在分秒必爭的時代裡，一寸光陰一寸金，不但民生所需日新月異，就連交通運輸都講求快捷。於是，災難也就跟著增長及擴大。【空劫】乃應運而生，顧名思義，乃是來自於空中的浩劫。
飛機在過去的朝代裡，不曾有過，因此過去來自於空中的浩劫，僅有隕石的掉落，方才產生一次大規模之浩劫，有時並不見得會掉落在人群之中。但現代裡交通非常便利，國際間往返往往只需數十分鐘乃至數小時便可到達，而飛機的失事，通常是造成全體成員無法倖存，甚至難保全屍的浩劫。
另外一種來自於天空的災難，那便是「高樓」所帶來之危機，在土地難得的年代裡，絕大部份的人們選擇居住高樓，而在高樓上的小物品，有時亦將是路上行人的「奪命劫厄」。花盆從上空往下掉，「動力加速度」的原理，往往能打破人的頭；若是落在行進車輛的玻璃上，更可能造成連環車禍，令多數人傷亡。因此，災劫無時無刻不存在，行事只要「觀前顧後，居安思危」，隨時提高警覺，才能將天降的災難減低到最小程度。
一個災難的形成，必須有著許多的因緣才能形成，有福德的人可以避過重大災劫，而應劫的人，若尚具有福德，則雖然同遭災難，卻能倖免於喪命。
在五十年前，於美利堅這個國家便有瑪蘭，原本和二位好友約定要去旅行。但在出發的當天，瑪蘭突然取消旅行的約定，並且試著要求另外二位好友別去旅行。但二位好友亦試著要瑪蘭別放棄旅行，最後仍無法達成協議。於是二位好友便高興的登上飛機，而瑪蘭當時不知怎麼的心裡一直有憂愁，愉悅不起來。果然飛機起飛未久，便在空中爆炸，此時的瑪蘭正慶幸沒有遭受到空難。但另一種心情是好友再也無法見到，有時想起來心裡很悲傷。而觀當時飛機的引擎，有一股甚大的黑氣所籠罩，導致飛機各功能失常而爆炸。
追溯瑪蘭的二位好友在過去生中，曾經是屠戶，並且是經常性將捕捉到的獵物，由上往下重丟，致使獵物重傷與死亡；並且曾經有犯推人落谷的惡劣過錯，於是機緣成熟之時，便逃不了災劫的召喚。至於，瑪蘭全家是虔誠的基督徒，平日亦是常行菩薩道，救急救災，因而使瑪蘭避開一劫。此後更加讓瑪蘭積極行菩薩道，修福修慧，廣結世間善緣，對於基督的信仰更加堅定無疑。
願世人有所了悟也。
疫病厄
紅塵眾生在日常生活裡，或多或少皆難免會身患疾病。「病苦是人生在俗世的自然法則。」又因為病症要來臨時，眾生並不能擁有決定權及否定權；因緣成熟時，一經媒介，人就患病，故稱人間是「苦海」。
生病既然是自然法則，便無從恐懼起來，因為自然產生的疾病並不多，大都在季節交替時期，眾生較容易生病，經治療一段時日，便可痊癒。但有些眾生之業力使然，不僅在季節交替時較容易患病，就連炎熱天氣的季節亦非常容易生病，甚至有些眾生在冬季裡厚衣加身亦常感染疾病。
正常的人是不會經常生病的，只有業力深重者才會長期患病，雖然有時不是很大的病症，但小病不斷產生。此期病症剛痊癒未久，又患另一種病症，甚至有第一期疫疾未見有多大的好轉，第二期病已經悄悄的來臨，病星對世人非常照顧，實在只能用無微不至來形容，為何眾生身患疾疫而無法根絕？乃是業力使然。
而此等業力甚多來自於殺生的業報，有些人則是過去生中，犯有見死不救之過失，乃至有身為巫師以邪術害人，致他人身體染重病而感到歡喜。有些則是囤養畜生而不清潔，使畜生感染疫疾而受磨苦，乃至喪生；更有以「病死肉品」販售眾生。並且有本身染病未告知於人，使用過之器皿，未經徹底洗淨或消毒，便間接導致他人生病。有些眾生專思尋花問柳，往來密切，有疾不醫，使疫疾輾轉相傳，實在罪過甚深。有者為壞他人道根，假借善意而私下以摻有五葷乃至肉汁之食物，佯裝素餐，以破人齋戒。宰殺生靈，必得疫病報，雖非現世為惡所至，卻因果不昧。
「假使百千劫，所做業不亡。」華夏民族至今不過近六千年歷史，在此期間不知已經造下多少罪孽，何況是有歷史以前之歲月，惡行更加難測。因此，凡有眾生現世多疫病，並且長年容易生病者，必須深切懺悔過往業愆，護生放生，並且能誠心修養身心，使之無多欲求，則能逐日增強身體之抗疫功能也。
瘟疫病
紅塵俗世，萬病俱足，最怕的是瘟疫之病纏身，一旦人身受到瘟疫所纏擾，那怕是華陀再世，也甚難挽救眾生的性命。凡眾生感染「瘟疫」之時，通常活不過一個月時間，能勉強拖三個月者算是命大，但至目前為止，沒有幾個人可以對抗瘟疫到三個月之久。
為何有「瘟疫」的產生呢？追究起來，便是眾生對於衛生並不講究，甚至於許多人的吃、住、睡等都極似在垃圾堆中，這樣的生活怎麼能不患病？但尚算能醫，無奈是會面臨眾生一連串染病，並且相繼傷亡，都是在「旱禍」之後。因久旱不雨，草木不夠生物啃食時，便有萬物因此逐漸死亡，而腐化之屍毒細菌受空氣所含帶，致人畜共通形成「瘟疫」；而且久旱不雨，諸物皆已不潔，雖有良醫珍藥，卻挽救不了太多的生命，因為貧苦而使醫藥難以持續，故仍需命喪於「瘟疫」當中；有時「瘟疫」便產生在戰爭之後，因戰爭之嚴重破壞與創傷，或者軍、匪之燒、殺、擄、掠，人畜橫屍遍野，無人掩埋，「瘟疫」怎能不生？而且，在古今中外有許許多多遭受「瘟疫」奪去性命者，有甚多是富貴中人。
在山西，曾在數百年前，遭受到瘟疫的洗禮，當時人們更飢餓到以（易嬰而食）程度。追溯這些患疫者在彼等多生以前，多屬漁村的漁夫，日日打魚，有的網魚再讓這些魚受烈日高照而脫水至死，有些較高價位的魚，當然就販賣活宰。一旦因緣際會，許多含怨的魚靈無法釋懷心中的怨，便長期伏藏在漁夫的身旁，等待時機一到，便成為「瘟疫」，而使當時的漁夫，飽嘗病苦及死神之召喚經歷。
追溯何某於多生以前，乃為汝南高官，為了建設私人庭院，強徵民工，並且以對待牛犬的方式對待民工，動不動就鞭打其身，就連豔陽高照都不能休息，致使不少民工死於勞累及病痛與傷害之感染，形成現世必須身受嚴重流行病的體驗。在何某痊癒後，乃更積極行造諸善，並且日夜懺悔前愆，對於善書亦積極助印及流通。
深願大眾能逐漸遠離殺業環境，永保生生世世不受「瘟疫」及流行病症的侵襲。而一切自己所不願意遇到的事，也千萬不要加諸在別人身上，可免積怨造禍也。
