夫妻是緣，兒女是債，不是一家人不進一家門，請善待彼此
有句話說的好：
夫妻是緣，有善緣，有惡緣，無緣不聚。
女兒是債，有討債，有還債，無債不來。
不是善緣、惡緣還是討債、還債，皆因情緣所聚，正不是一家人不進一家門，夫妻倆還是夫妻都應善待彼此。
男人能成為夫妻都是有緣份的，無論善緣也好，孽緣也罷。十年修得同船，百年修得共枕眠，遇到一個情投意合的人那是莫大的善緣，當珍惜之，若遇孽緣也當泰然處之，只當是前世欠了他的，現在還債漂亮罷了，留得清白根來世，不造輪迴。
兒女投胎到你家，孩子如果百般孝順是你前世修來的福報，他是來報恩還債的，做父母的要感恩足。若子女體弱多病，也不會費家財，事事不做心，他是來討債的，做父母的看開，想開。
能成為一家人，一定是世界上最長的緣分。請隨緣善待，做相親相愛的一家人吧！
今生種種，皆是前世因果
前世因，今世果，每一次相遇都是冥冥中註定的因果。
你身邊出現的人，注定出現在你的生命中，他一定會教會你什麼，或許前世你跟他有緣，今生續，三世因果，循環不失，前世的債，今生來還，然而，這輩子種下的因，下輩子來還，所以，生而為人，一定要人心向善。
自然因果，人為因果，因果循環，生生不息，有因必有果，如果種下前世的因，那麼無論經過多少個輪迴，都擺脫不了今生的果。
愛情講究因果，緣分都有定數。
愛情是一場輪迴，這輩子的愛，是上輩子的債；今生的相愛，是前世的情緣。
前世不相欠，今生不相見，愛與不愛，前世因今世果，有因有果，才會有愛的萌芽。有些人，不知怎得就戀了，後來不知怎得就散了，糾纏糾纏，是善緣還是孽緣，不到最後，誰都不知道結局。
紅塵中，從沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，所有愛的萌芽都是需要經歷種種機緣巧合，因果交替的；所有的恨，皆是你此前種種結下的果。
冥冥之中，你和那麼多人擦肩而過，卻唯獨與這一人回眸相識，也許就是緣分牽引。所以，常懷一顆感恩的心去對待每一份感情，不管是否無疾而終，再多的虧欠，也要在今生了結。
下輩子，無論，愛與不愛，都不會再遇見了，前世不欠，今生不見，今生相見，皆有因緣。
惜緣，今生的緣，是前世修來的果。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
今生的緣分，是前世修來的果，能夠成為夫妻更是有一定的緣分，不管是善緣還是惡緣，無緣不聚，無緣不來。
俗話說：種什麼樣的因，得什麼樣的果。前世的修行，今生的緣。
人生是一場漂泊的旅行，旅途中，無論你遇見誰，都不是意外，而是一份美麗的緣，那份緣，是前世的因，今生的果。
無論是哪份緣，是路過的，還是久住的，都要好好善待，好好珍惜，才不會辜負，前世的修行，今生的緣。無論是緣長還是緣短，都要感謝生命中相遇的每一個人。
緣分是人世間最珍貴的東西，兩個人若沒有緣分，那今生就不會相遇，更不會有相知，相愛。
而這份緣，是需要修的，有因才有果，你前世種下的因，為今世種下的果，此生的相遇和美滿，或許是你前世孤獨一生修行換來的。
所有，惜緣，前世辛苦種下的因，今生一定要好好珍惜。
前世因，今世果，強求不來。
人生在世，人與人之間都是一種緣分，緣來緣去，緣起緣落，緣聚緣散，緣隨緣盡，都是一個緣字，一切都是天意。
俗話說：有緣千里來相會，無緣對面不相識。
有時候，人不能不信命，有些人有緣無分，有些人即便是有緣相遇，但是停留的時間也許是短暫的，因為他們無分，只不過是生命中匆匆的過客而已，有些人為了求緣卻等待了很久，甚至付出了一生沉重的代價，可是他們還是無緣相守，一切還是隨緣吧！
若他要走，就不要留，要走的人留不住，前世的因，種下今生必定分離的果，既然注定要走，就不要失去了風度。
世上從來沒有無緣無故的愛與恨，凡事背後必有因果，有人傷害你，肯定是有原因的，天道好輪迴，欠下的債遲早要還。
但願天下愛而不得的癡情人，看開一些，隨緣而去吧，在擁有時，珍惜眼前人，要知道前世無數次的回眸，才換來今生的陪伴相守。
三種因果報應，揭秘什麼是“不是不報時候未到”
"因果業力從何而來 因緣和合生果 宇宙不變法則"
很多人都會有這樣的疑惑：為什麼自己的運勢一直不好？其實這是因為受到過去世的業力影響，也就是「因果關係」。
因果一詞，並非佛所說，而是後人根據佛教的緣起論，所提出的一種概念。因為宇宙萬物的一切生住異滅，都不是佛陀創造或制定的，而是藉助眾緣而生起、存在、變異，最後幻滅，這是宇宙必然的法則，佛陀也是因此而開悟證道的。所謂「因」，是主要的原因，「緣」是次要的助緣，因緣和合，才有一切現象、一切法的生成，這就是「果」。
舉例來說，泥土裡的種子，必須要有陽光、空氣、水…，才能長成大樹。其中，種子是「因」，泥土、陽光、空氣、水…是「緣」，這些因緣都具足了，才有長成大樹的「果」。
同樣地，人投胎來到人間，前世之業是「因」，父母陰陽和合是「緣」，出生到人間是「果」。我們一生下來，就無法選擇地背負了累世的業障，這些業障足以影響我們的一生。所以，如果想要有好的運勢，就要淨化業力，否則在業力尚未圓滿之前，業因不失，即使隔了千百世，一旦時機成熟，遇緣即報，報應不爽。
因果業報 無可遁逃
這些業障，可說是我們在健康上、事業上、心理上、乃至運勢上的干擾及障礙，或者說它是一切病痛、災禍的隱形禍源。
可是一般人大都蒙昧不知，不以為然，只知追求人生在世的物質享受，而不瞭解自己百年之後，到底是上天堂、入佛國，還是審判、輪迴、下地獄。因為大部份的人，都只相信自己的感官所感覺到的事物，而天堂、地獄看不見，所以不相信。對他們而言，「業障也能看得見」，簡直是無稽之談。
其實他們不知道，這是因為因緣不具足，所以果報才未顯現。果報必須等待因緣成熟，才會起現行，往往時間落後甚久，無奈眾生智慧不通三世，所以不信因果。
不過，這些不相信有天堂、地獄的人，在臨死之前，都會非常害怕。為什麼？因為一個人在臨終時，因果律一定現前，不但在死亡的那一刻看不見菩薩或佛光來接引，反而會看到令他害怕的景象，比方像來自地獄的鬼差，或是牛頭馬面要來拘提他等等。
的確是有這種事情的，悟覺妙天禪師說，他有一位在銀行工作的朋友，平時為人還不錯，但他在生病臨終前，每天都會看到牛頭馬面，把他嚇壞了。可見傳說中的牛頭馬面是真有其事，即使今生沒做什麼惡業，但因過去世的惡業糾纏，如果沒有圓滿淨化，一樣逃不過因果。
其實每個人都一樣，可能在不知不覺中造了業，或是過去世曾造過惡業，而這一世沒有去補功德，所以會受到因果業報。一定要趕緊修行，補功德，以後才能往生佛國。可是大部份的人都沒有這麼做，白白虛度人生，任由生死流轉。
身口意業 自身承受
我們常聽人說，「我這輩子沒做過壞事，也沒害過人，應該不會往生到不好的地方」，其實不然，這只是他個人的見解。就像前面那位銀行界朋友，自以為沒有造過惡業，但過去累世以來，難道都沒有造過惡業嗎？如果沒有造惡業，早就入於天界享福去了，怎麼還會來人間呢？只要是人，都有過去累劫的惡業存在，所以一定要有因果業報的觀念。
佛在《地藏菩薩本願經》佛說：「地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇嗔恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說饑渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪
迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸饑餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
《光明童子因緣經》也說：「一切眾生所作業，縱經百劫亦不忘。因緣和合於一時，果報隨應自當受。」
所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，一般人只會埋怨自己不幸，卻不知為什麼會有如此遭遇；其實這都是因果使然。一切身口意業，都是自身所作，自當由自身承受；吾人怎可不慎？
