「天災中受難者並非都在命中有此一難……但是命中該有此一劫。」我們常說「劫難」，「劫」和「難」有區別嗎？是不是「難」的程度更加嚴重一些呢？
有劫就有難，有難就會有劫，實際上「劫」「難」這兩個字是沒有差別。師父為什麼在書上這麼說？因為現在在末法時期是共業所為。比方說地震的時候好人壞人都會被震死，好人壞人壓在裡邊。那麼這個「好人」要打一點點引號，這個「好人」是管自己不救人家的「好人」，有好的時候他也沾光，有不好的時候他也一起進去。所以這就叫「共業」。有些人不該死的下去了怎麼辦呢？沒辦法，只能到枉死城去生活了，枉死城裡邊都是冤鬼，不應該死的。你這個人不好好修，只是明哲保身保自己，所以有時候碰到大劫難來的時候，共業所為那你就逃不過了，逃不過就被一起卷進去了；如果你這個人修得特別好，菩薩會把你調出來，連飛機都不會讓你上（對對對）
為什麼說這個世界有共業？因為人的自私心在這個世界上已經造成了共業，這個共業比原子彈的威力還大。
因為這個共業是人人自私，就知道為自己，所以人人都會為自我而爭執，這個世界只要不停地爭執，它就不停地結成惡果，善良就會離我們越來越遠，惡果離我們越來越近。打仗就是爭執而起，兩伊戰爭打了幾十年，不就是因為大家有爭執嗎？
共業到的時候躲都躲不過，只能靠什麼呢？
只能靠自己平時多加修為，所以我經常跟你們說，平時多做陰德……就這麼簡單。
共業和個業兩者果報的關係
在上一篇文章裏曾提到過共業，共業就是很多人一同種下惡因後産生的惡報。
最好的例子就是現在還在醞釀和廣泛討論的溫室效應。我們不能說某一個具體的人要對此負責，基本上我們大多數人都有一部分責任。惡因已經種下，如汽車的尾氣，工業廢氣，過度開采森林資源等等，都是這個大因果中的因，同樣根據因果定律和天理，惡果會自動排列并在未來的某時報應出來。
惡因種下後，也不是就此潛伏下來，不産生影響，而是對地理和天時都産生影響，逐漸積累，直到報應時刻來臨就爆發出來。就像目前大家都已經注意到了溫室效應帶來的變化，氣溫升高，天氣劇烈變化，冰川融化，臭氧層漏洞等等，就是惡因在積累。至于惡果可以預見的就是海平面上升，陸地減少，海邊城市被淹沒，人類的損失将不可預計。
在這種大規模的天災發生的時候，惡的果報會影響哪些人呢？是不是在天災中遇難的人都是在命中注定要受共業的果報呢？實際上，在這種天災中，受難者并不都是在其命中有這一難，很多人本身的命中實際上都有更長的陽壽和更多的福報或業報排列在今世。但他們都有一個共同點就是在命中這時該有一劫，劫就是一個比較大的集中的業障的爆發，反映在圖騰上就是一個影響面比較大濃度比較高的黑色氣場。而共業所帶來的惡果就是我們外部環境的黑氣，天災就是共業将要成熟爆發的狀态，就會呈現出一種非常濃的覆蓋範圍相對比較大的黑氣。如果這時候命中有劫且身上帶有濃濃黑氣的人本身就在災難要發生的地方或因某種原因來到這個地方，就會“在劫難逃”。
而本身有足夠大的福報或功德，即使命中有劫，身處劫地，也有生存下來的可能。或者即使已經訂好機票，也會因種種原因不能成行而避開劫地。當然那種人間地獄的慘事，但凡經曆了，本身也是非常痛苦的共業所爲。
在天災中也有一些人雖陽壽未盡，遭劫不死，但卻因爲被共業所覆蓋，仍沒有掙脫出大的環境。那麽這些人下到地府，依地律不會被接收，只能飄蕩在人間成爲遊魂，直到陽壽盡爲止，所以在天災或戰場上有很多這樣的靈性。這是一種非常可憐的境地，負性能量在陽性能量的包圍之中，可去的地方少之又少，自身能量在不斷地消減，即使到期可以被地府接受，但本身的靈性力量已變得非常弱。或者在等待的過程中怨氣積累而走上其它的路。所以家人更要盡快幫助超度。
業又根據動機或道德意志分為：善業、惡業、無記業。
善業有「有漏善」和「無漏善」。
無記業則是不善不惡，但又分二種：「有覆無記」與「無覆無記」。
不善不惡但能遮住本性的，叫「有覆無記」；分不出善惡，但不會遮蓋本性的，則叫「無覆無記」。
共業：眾生共通的業因，能招感自他共同受用的山河、大地等器世界，這是依報的業，稱為共業。
又譬如天災、地震等，大家共同感受到的災難，就是眾人的業報所招感，此稱為共業。
共業中又分共中共的業、共中不共的業。
譬如山河日月、風霜雨露，人人同霑共沐，有相同的感受，就是共中共的業。
又如一車的人同遭車禍，有的人大難不死，有的人血肉模糊，這就是共中不共的業。
不共業：個人的業因，能招感個人受用的五根等正報的業。
也就是別於群眾共業的個人業力，稱為不共業。
譬如每個人的待人接物、喜怒哀樂會有所不同，吃不共業。
不共業中也有不共中的共業和不共中的不共業。
譬如同一家人，不免優戚與共，禍福同享，彼此有共業的關係，這就是不共中的共業。
相反的，兩個陌生人，對於彼此的喜怒哀樂，很難感同身受，缺乏共鳴，就是不共中的不共業。
以我的解釋，「業力」同因果報應類同，請不要誤會「報應」這字一定是壞，其實「因果報應」請分開字睇，「因」= 做出來的行為、想出來的思想、環境都是一個元數，因為以上的做出唔同「果」，「果」= 結論，「報應」= 在自己或他人身上發生，所以是「因」+「果」=「報應」。
在佛學中，每個靈體都有超級多個生生世世，在每一生世，都會遇到不同的人和事，會有人討厭你、憎你、恨你、想你死、想你差係一定有，當中一定有想你好、想幫你的人，每一個在生的人背後一定有「冤親債主」，「冤親債主」= 你之前欠人未還的人，那些人一定仇恨心很大，輕則繞亂人既思想，等你決定錯誤、整蠱你，重則性命難保、血光之災、入醫做手術、病到七彩。點解要選擇個到去旅行呢？
其他地方唔去？都有少少被鬼整！我覺得「債主」來源是，人類食得太多動物有關，個單新聞，我立即聯想到「殺雞行動」，一共殺死的好多雞，個次的雞病都是人為，那些雞被人打了激素針，令它們在不健全之下快速成長，有很多因個身太肥太重，雙雞腳都負荷唔到，有的都斷了或壞死了佢他們都係眾生，點解佢地病就要全部死哂，唔理有病或冇病，難到佢地唔痛嗎？唔辛苦嗎？唔驚嗎？
在佛學要當所有眾生都是自己，倒反轉頭，比你你都嬲啦！
點會唔揾福報少的人報復（因福報大的人，就算多「債主」都好難整到佢地，就算多都可能用的方法解冤，但福報小，幫你的鬼或仙都少，點同你擋得住那些「債主」上來找你呢？）加上那個地方係旅遊勝地，有意外多人死係唔出奇的事！多人死當然係一個悲劇，但如果唔用以上解釋，地穀變動就一定有，點解變動大，我深信是人類不停地、不負責任地，從大自然攞取大量支原有關，這都是因果報應！
什麼是業呢 ?
『 業 』指的就是業障，簡單的說，就是自己造了一個『 業 』來障礙自己，叫做『 業障 』。
『 業障 』也就是讓我們生命無盡輪迴的主要原因，可惜大多數的人無法了解這一點，所以在有限的生命中還不斷地製造更多的『 業 』。
既然如此，為什麼我們還要繼續『 造業 』呢 ?
應該是「萬般帶不走，唯有業隨身」!
因果報應 , 天理循環。
人 ~ 「來 」 到這個世上的時候，光脫脫的 「來」。
人 ~ 從這世上「消失」 的時候，光脫脫的「 走 」。
讓你擁有 ~ 妻妾成群，家財億萬又如何 ? !
真的是「萬般帶不走，唯有業隨身」啊 ! !
令人明白到「欲知前世因，今世受者是」的道理，既然今生的命運因前世之因而無法改變，那就唯有在今生種下善因，來生就不會受到惡果勒。
所以，記住千萬不要害人哦。
今世所種下的「因」，就是下世所受的「果」。
記住 「 一念天堂、一念地獄 」，做多些好事吧﹗
因為根據佛家的思想，“業”其實有善惡之分，即所謂“善業”及“惡業”，這些業力會影響每個人的因果循環。今生所種下之善因，會成為將來所享有之福報；相反，今生所種下之惡因，即會成為將來所承受之惡果。
正如“萬般帶不走，唯有業隨身”，即解作當一個人身故後，所有東西也帶不走，包括：地位、金錢、名譽、房屋等，唯有我們今生所種下的所有善業、惡業會跟隨我們至來生，並由我們的來生去經歷福報或惡果。既然只有善業惡業會跟隨我們，那麼我們應當在今生種善業，還是種惡業？答案相當明顯，為了將來的福報，我們便應在今生種善因，這樣將來才不會承受惡果。故此，我們應當於今生廣做眾善，積善積德，種下來生的善因，而不應執著於爭名鬥利，因為名利只可於今生享有，但業力卻能影響我們的多生多世。
假如使用“唯有孽隨身”的話，便只包含惡業，便失去了導人向善的意義，解釋亦不夠全面了。
今生如何風光，富貴，得權，有勢，死後都只是一堆灰，什麼都帶不走；但在世時所作的事同為是可以影響下一代，為之業隨身！
是佛學理念，意思是當一個人死後，什麼也帶不走，只有你生前所作的事，帶來的福蔭或罪業才能帶走。
這文章的靈感來自於師姐「除穢氣」的文章， 在祖師給我的認知裡，穢氣就文章所言，就是沾染在身上的一種氣場，這還可以用比較輕微的燒化方式解除，如果邪氣在身，那肯定是必較棘手的問題，就要以比較慎重的方式分梯次解決，並非是以輕微燒化法來解除身中的邪氣，邪氣分很多種，以下是祖師告訴我的見解，我分享給大家知。
首先要分辨邪氣是怎麼沾上的?是甚麼來上你的身?或是你去某個宮廟做了某種儀式，或喝符水或是做五毒的那類法事，或是身體虛弱有外物入侵，以致於身不附體，不論你是中了哪一種邪氣入身，那就等於「野火燒不盡，春風吹又生」，很難處理這種邪氣，尤其台灣很多人喜歡到別的宮廟取源取靈，但是要明辨你取的是甚麼種的靈，也許你根本不知道，因為神明會千變萬化，但是邪魔也是會千變萬化，你如果能分辨真假，那你算很幸運，如果作法以後，運氣衰敗，身體不見好轉，眼神怪異，行徑詭異與一般人背道而馳，與人難相處和諧，那就要思考是否自己身上的邪氣有多麼嚴重導致運氣衰敗，諸事不順。
為何邪氣入侵身體會導致很多人格上的問題，甚至精神上的問題，祖師曾說宇宙萬物萬靈都有邪魔存在，如果你的身體很弱，免疫功能不夠，靈體太弱，意志力又不強，性格偏激，如果邪氣入體在身上共存很久了，甚至產生變種，性格被這種邪氣佔據，那就很恐怖，再說到宮廟會靈，借問大家，你到人家的宮廟拿寶物，人家會給你嗎? 你取的東西是甚麼你又知道嗎?這就好比人家要到你家拿你家的寶物，你會給那個人嗎？換句話說如果我到你家拿你家的寶物，你會給我嗎？答案是當然不會!
五年前曾經有位善信到大陸又到東南亞找遍法師做法事，結果染上邪氣，運勢一直不順，身體也很差，工作有一搭沒一搭，男友又移情別戀，她想搶回來，求祖師幫忙，但祖師便跟她說她必須分幾梯次燒化，先把身上不好的邪氣階段性送走，原因在她身上的邪氣真的像清不完一樣，無形中她被注入的一堆有的沒有的無形入侵身體，其中有五毒，又有老虎的靈性，然後經過一段時間，蛇是卵生動物，經過交配衍生了許多卵與小蛇，她除了身體很差還有屍臭味，口臭又失眠，行徑詭異，還犯兩舌的口業，脾氣又怪異，處處跟人有口角，齟齬，氣焰囂張而人際關係越來越差，最後祖師也跟她說先送走眼前一部分的無形蛇精與虎精，至於那些蛇卵還沒生出的小蛇，只有等到過一段時間再燒化歸位，她身上還有其他不同的毒，和動物靈性，也需要階段性化送，她的惡性很難改變，因為被不同的靈性入侵，性格乖張不定，完全悖離原本的性格，經過一段時間處理以後他雖有好轉，但又被其他身上的靈性所干擾，自己又不改其性格，惡業又造所以根本處理不完，最後她好的一段時間，因為祖師不處理她與男友的事，她生氣乾脆不處理了甚至臭罵金闕祖師騙她錢，還好我們有她的見證影片說燒化以後的不同，她不但能睡覺，她身體上的怪味道也不見了，她說祖師很疼她，然後過一段時間因為祖師沒有處理她男友移情別戀的問題，她生氣不處理又罵祖師去死，讀者你們說這是不是精神上已經產生問題? 這是真人真事也有影音為證。
東嶽解冤謝罪法懺裡提到嶽府裡許多不同案件的主者，其中就有胎生案主者，卵生案主者，濕生案主者，化生案主者，水族案主者，每一梯次化送都是歸位於與其有關聯的嶽府案主案者，經過階段性的化送，再加上本身了悟自身的問題，從心上認知並改變，才真正有解。
邪氣就如同慢性傳染病，好似武漢病毒一樣，如果不按時燒化處理，絕對會變成慢性傳染病，漸漸地入侵人的身體而不自知，如果加上自己不認同，無持恆，我只能說神仙難救無命鬼，套一句母娘常說的話:應該，細賀！（去死活該）勸讀者好好思考邪氣與穢氣之分別，如果按時燒化把穢氣去除，身體強壯，心靈強勇，心態正確，意志堅定，心存正氣，我相信邪氣必難入侵其身。
來自無形界的干擾，都簡稱為卡陰，分體內卡陰及外圍卡陰，還有人將冤親債主的索討，也稱之為卡陰，林林種種都稱之為陰卡身，有人可以聽到干擾的聲音或影像丶有人則是家庭運勢低落、有人是身體健康突然下降丶有人是惡夢連連丶有人是橫禍災刼丶更有人患上精神疾病丶自殺殺他、彺彺全都被歸到卡陰，及寃親債主來干擾。
太極內、陰陽運行，五濁惡世裡、永遠在取平衡，過與不及都是種不協調，人也一樣，我們體內不能陰氣過盛，否則就是容易成為敏感體質，燒化就是在提升體內陽氣，而所謂的內𤫊卡陰，有些是累世的因縁，有些是業力或願力使然，有些是出生就相隨，有些是到處亂拜，惹來無形是非，更有些是家族因果，傳承下來，而那些累世中的寃親債主呢？他們可以擾亂你的心志，令你做出錯誤的決定，甚至可以藉刀殺人，這些內𤫊亂象非常複雜。
內𤫊會吸引外𤫊進身，擴大實力，久了就可以內靈通外鬼，合而為一，所以通常這些卡陰者的居住處，也早就充滿陰邪，如果又供奉無正令之神像，那麼不卡陰都難，某些神識耗弱者，就被陰邪拖去殺人，到底是他們之間有惡緣牽制？或是受對方寃親債主控制，去替他們討命債？現今社會離奇事層出不窮，真的都很難去理解及解釋，但是家裡若有這樣的成員，大家不得不正視其嚴重性，因為帶給社會的人倫悲劇，將會是非常難以彌補的傷害。
那些自殺或殺人者，普遍都有聲音導引，尤其是某些年輕人心志耗弱，更加容易受影響而惹事生非，如果父母辛苦的代價，是換來軾親的孩子，情何以堪？又或遭到撞擊或突擊而喪命，這更是父母一辈子的心痛，異常事件時常發生在社會的各個角落，為人父母者如何留德善於後代？還無形因果，及教育孩子道德觀，其他就是關乎於孩子本身的因果，財留子孫相反債也留子孫，別看很多有錢人好像非常美滿，可是當你去了解他們的下一代，就會知道原來最可怕的冥罰，是落在孩子的身上，報應只會加碼不會短少，除非你用對方法，否則世人終究是要付出代價來償還。
社會型態的變遷，3C產品的發明，生活 壓力的提升令人精神緊張是現代人眾所皆知的問題。這種精神上的心理隱疾已經悄悄的反映在我們的日常生活中，許多人不知道這是一種心理疾病，因為這是意識行為型態的徵狀，所以很多人不以為意，但是種種一連串的身心行為反應已經導致自己呈現出與現實社會脫節之怪異思想及奇特行為，甚至不能把一些簡單的事務處理得體，那就要開始正視自己的問題了，其實是與家庭環境與成長過程還有自身個性有關係，雖說諸多壓力會造成許多人心靈不安，煩躁，擔心，憂鬱，甚至不能控制自己的情緒，但是如果過之就會產生精神性疾病諸如焦慮症，憂鬱症，躁鬱症，強迫症，偷窺症，精神緊張過度、、等等的問題，我們先撇開身體內分泌的問題，其實這是自己的身心靈性已經生病了而不自知，相信這也有分重度或是輕微的病灶。其實也是卡陰的一種，只是很多人並不這樣認為，其實卡陰的有些人外表看起來很正常，也能正常工作或是與人聊天，但是外來的因素干擾著這種人的情緒以至於自身內心受苦無人可以分擔，這也源自於其本身的個性。
今日阿爸寫了一篇留言，讓我深感其實在金闕道上遇到很多善信請益問事，許多人其實有精神性心理疾病，自己呈現了對自己未來的不安與焦慮，需要別人告訴他百分之百確定的答案，才願意著手去做，這其實是自身內心的感覺已經失去了某一種的應對能力，應對不良所產生的失敗，運勢衰退都是導致自己人生路程不順遂的因素之一，然而再加上自身自主神經功能失調，有些人反映在動作快，心跳，出汗，頻尿，暈眩，呼吸急促，兩手微抖，自己不知道未來的道路會如何而產生焦慮，甚至不理智的憂慮，結果造成無法面對問題的窘境，那當然自己的運勢就被大打折扣，很多人的恐懼是不理性的憂慮，如果加上自卑心作祟，那就會造成諸事不順遂，即便是旁人告訴他沒有那麼大的問題，但是這種精神性敏感的人卻不會停止這種焦慮的想法，一有不妥就會到處求神問卜或是找醫生治療卻被醫生診斷出沒有病，這是我們常見的問題!其實就是心理生病卡陰了。
在中國人的觀念，許多人喜歡私下請神問事或是私下找醫生治療，怕被人知道自己的問題，這源自於「家醜不可外揚」的觀念，很多人礙於自尊的問題或是面子的問題，都不願意將內心的感受傾吐出來，甚至不想告訴朋友，因此內心很壓抑，怕別人笑話自己的醜樣，因此有些人特別會編藉口說: 身體不舒服，自己太忙碌，或是很疲累等等推託之詞，其實是自己的心靈生病了(卡陰)而不自知。與其說出比較委婉的推託辭，這總比說出自己內心深處真心的心理話還好，這是好面子的人的心態。
有些人其實是極其希望有很多朋友與親人關心與認同，不管是對或錯，都要予以支持與贊同，一聽到不好的批評就覺得心內不舒服，抗壓力差，或是自覺的一無是處，但是若有語言障礙，不懂得如何開口表達自己的心內感受時，只好用推託辭表達出身體不適的反應，這反而會吸引別人的關注，其實這都世人內心潛意識所表現出來的，但這種人本身也不是刻意或是有目的的表現出來，或是假裝生病，他們只是不太了解自己心靈生病了，當別人一針見血地指出來，又礙於自身面子問題，或是不想讓別人察覺自己的內心不悅的問題，卻又無法認同別人指責的說詞，有些人精神性緊張導致一些有形病灶無故產生。
如果精神性心理病和有形病灶持續不退而且揮之不去，自己無法解開而產生工作表現欠佳，人際關係差，失眠，食不下嚥，便祕，腸躁，神經性感官失調,、、、等那就要需要尋求他人的幫助去改善這些問題了，有人尋求科學方式以藥物方式解決，有些人是尋求宗教力量去化解，並加上自己願意改變心理思維與行為性的治療方法。
金闕祖師常點門生一定要保持信願行的精神，祖師除了要求我們每人要保持身心靈健康，金闕修行的宗旨就是保持本身精、氣、神平衡，所以很多人患有感官性的心理性隱疾，其實可藉著修練自己的靈性，勤於化解自己的冤親債主，願意受別人的指導，多半這些問題可以得以改善或是解除，這種心理疾病在金闕祖師的解釋裏，心態與行徑的問題都屬於陰神識卡身，但世俗人不認為這心靈上生病是問題，但在金闕祖師的理念，這些是看不到的無形問題，那問題就在於有這種心理性問題的人，是否願意改變自己的思維與行徑，如果能改變自己的原本不良的個性，因而提升自己，這何嚐不是好處呢?可惜很多人喜歡固執己見，為了反對而反對，喜歡權力較勁，爭個強弱，試想如果人一直固執自己的意見，只想維護自己的惡習性與不良行為，這對自己的德行修練並沒有好處，試想神明會教這種人嗎？
現代人因為3C產品的發明，沒有一機在手，人就開始產生焦慮，緊張問題，人類已經漸失去原本互相交流的情誼，人類本就是群居動物，須要經過頻繁互動，分享，關心，建立起深邃的感情，所以祖師常告訴門生與人相處一定要真心相惜，但這世間不是每個人都是這樣被教養出來的，有些人你對他好，會領你的情，也會與你真心互相交流，但有些人卻是毫無感恩的一昧索取，好像覺得你對他好本來就是理所當然，你本來就應該給我這樣的對待，一旦你改變不再如此對待，就說你變的沒良心，這就是人性的現實面，因為世間總有不懂感恩的人，拿了別人的好處與資訊，說聲禮貌性的謝謝就拍拍屁股走人，有一機在手就喜歡疏離群眾，做自己想做的事，認為自己可搞定事情，也不希望別人管束自己的行為，不喜歡別人批評或約束自己不良行為，其實這都是陰識作怪，不是好事。
想要改變自己也要靠自己願意配合解決，此篇文章是告訴讀者，卡陰有很多種，也有分有形的卡陰與無形的卡陰，那種看不到的隱性行為諸如精神心理疾病，才是最可怕的隱性疾病，實在要正視這些心理問題，因為看不到，唯一無二法門，藉得燒化化解這些問題，相信日久必漸進離苦得樂，金闕宮的案例見證無數，我的一家也是見證者之一。
