真有三世因果嗎？

當我們在研究一件事情的來龍去脈時，通常會用原因、過程、結果三個步驟來說明，如此就能很有系統的分析歸納出事情的前因後果，所以當我們仔細觀察周圍的一切人事物，不難發現天下萬事萬物的形成都各有其因。

過去的「因」經過「緣合」後，形成現在的「結果」，現在的「結果」又是將來「另一個結果」的「因」，如此前因後果環環相連就成了三世因果。因為前因後果環環相連不斷，所以我們就可以根據種瓜得瓜、種豆得豆的因果定律，由現在的「果」推知過去的「因」，由現在的「因」推知未來的「果」 ，也就是佛所說的「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。

因此一個人的窮通禍福、賢愚、美醜等，也都可以歸納出其原因，是其前世所作「業因」不同而各得其果，所以才會有命理可算，不管他信不信因果和命運，所有人都活在因果定律裡。 

例如從前有一個人因無知犯了罪，後來醒悟改過向善成為好人，經過一段時日後，過去所犯的事東窗事發，被警察查獲逮捕歸案，最後他必須接受法律的製裁，為他從前所犯的罪負責，我想大家都同意如此才符合社會的公平正義。

一個社會國家所有組成份子共同約定的律法尚且有此精神，何況宇宙間所有組成份子的共同約定──因果定律──豈會沒有公平正義？

所不同的是國家社會隨著時間的遷流而迭有更替，其間律法也常修改，但之所以修改，均是為了更符合公平正義，而宇宙是亙古常存，永恆不滅的，因此宇宙間的共同約定──因果定律──也就永遠不變，一個人犯罪或許可以潛逃出國，心存僥倖不必接受法律制裁，但是他絕對逃不過因果的報應，因為他再怎麼逃也逃不出宇宙，其實宇宙就是一個人的良知，也可以是佛所說的佛性。 

再如有人前世為人作惡多端，歷經劫數後不復記憶前世的所作所為，今世再次為人，雖行善積德，可是前世為惡之因，今世因緣聚合成熟，惡果自然現前，當遭受惡報時，他豈能怪老天無眼而說：「我今世為善為何不得善果反遭惡報」，因而怨天尤人撥無因果嗎？

就如同前例，一個人犯罪後，經過一段時日東窗事發，被逮捕歸案要接受法律制裁時，他可以抗議說：「警察不分青紅皂白，冤枉好人嗎」，推說忘記以前種種罪行，而欲免受罪罰嗎？

如果他犯的是輕罪，或是初犯，或是無心之過，事後又深具悔意，目前又在行善補過，法官可能因此而予以輕判或罰鍰了事。如果是犯重罪，既使悔過向善仍無法易科罰金或緩刑，頂多從寬量刑，入監服刑表現良好才可假釋出獄。

同理若一個人前世為小惡，今世懺悔，不再作惡，聚集惡緣，或可免遭惡報或是破財消災抵過，如果犯了重罪大惡，則雖今世為善亦會在因緣聚集時遭受惡報，只有在受惡報時領悟到這是前世作惡所致，是自作自受而甘心承受，懺悔行善，才有早日消除惡報的一日，如同認罪服刑間表現良好假釋出獄。 

假設世人皆不信三世因果，則今世有權有勢者為了維持其權勢財富，必仗勢欺人為所欲為，而今世貧窮困頓者因不甘被欺壓，為了擺脫其窮困，必與有權勢者爭權奪利，因二者皆不信因果，故不懼後果，彼此各憑本事用盡心機，往往演變成為達目的不擇手段，就算是殺人放火傷天害理也不怕會有報應。

再則有權有勢者今世為人恃福而驕，欺凌福薄弱小者，被欺凌者豈有自認天生該受此苦之理，遭受欺凌之時，心必不甘極欲反抗，奈何今生福薄無力抵抗；而恃強凌弱者，無不自認是理所當然，不知惜福造福，反恣意妄為造惡無數，他日此二者強弱逆轉，強者因福享盡轉弱，弱者因苦受盡轉強，若有緣相遇，彼此雖不識前因後果，但由於業力牽引，冤家路窄仇人相見份外眼紅，轉強者必報轉弱者，昔日心有未甘所受之苦，而轉弱者又豈會自認是前世惡報現前，而甘願受此惡報？

如此冤冤相報何時了，想要擺脫命運的鎖鏈，如求龜毛兔角而不可得，除非有一方體認到三世因果的道理，有權有勢者，享福之時不忘造福，資助弱小無助受苦者；貧窮困頓者，真心悔過向善，決心斷此惡性循環的枷鎖，甘願接受惡報，既使是今世無端所受或被前世加倍索討，也要忍受承擔下來並積極為善，才能改變命運的鎖鏈。 

因此對於「因果」的報應不能光看現在這一世，只看一世的人總是會看到許多，今世種善因，不得善報，反受惡報，或是種惡因，不得惡報，反得善終的現象，或是一些弱小無助的無由的被人傷害，會覺得老天不公，世間公理正義根本是不存在的。只看今世者，若有福報得意者，仗勢凌人，任意妄為，不懼後果，謂無來世；今世無福失意者，憤世疾俗，怨天尤人，撥無因果，謂無前世。

如此有福報者不知珍惜現在擁有的，繼續種福修善以積來世之福，反恃福欺世，享福之時，種下無數惡因；受惡報者不甘承擔苦果，努力進德修善以懺悔前騫，反怨天尤人，受苦之時，又種下無數惡因，所以執持無三世因果者，結果於己無益，對人世間卻為害不小。

若能正確認清因果，不「顛倒因果」或是「撥無因果」，對於今世種善因，不得善報，反受惡報；或是種惡因，不得惡報，反得善報的現象，就會認為必是其前世餘殃未了，或是福報未盡所致，正所謂：「善有善報，惡有惡報，不是不報，是時候未到」，所以要確信「因果」雖複雜但卻絲毫不誤差，「因果」雖隔世難明卻報應不爽。

唯有深信三世因果者，不論處在順境或逆境，都能用積極樂觀的心態去面對，而且不會再做出損人不利己的事，並能做出利人利己的事。由此觀之，「三世因果」之說既使不能證明確實存在，也是一種對個人對社會非常有益的觀念，值得大力提倡以廣植人心。